تمدن چین یکی از قدیمی ترین تمدن ها در جهان می باشد که مورخان در مورد افسانه ها و گذشته این کشور و این تمدن وسیع به طور مفصل صحبت کرده اند. یکی از تمدن هایی که در معماری جهان به آن پرداخته می شود معماری چین می باشد که دارای سبک معماری خاصی می باشد و امروزه هنوز آثار آن در شهرهای مدرن چین نیز نمایان است. وب سایت و فروشگاه معماری نوین پروژه تخصصی ترین وب سایت معماری در ایران برای شما پاورپوینتی کامل تحت عنوان پاورپوینت بررسی معماری چین در 57 اسلاید را ارائه کرده است که در ادامه به معرفی این پاورپوینت خواهیم پرداخت.
فهرست مطالب پاورپوینت بررسی معماری چین:
- تاریخ چین
- چین از نظر جغرافیایی
- فلسفه دین وهنر در چین
- وضعیت عمومی معماری چین
- معماری و شهر سازی چین
- ساختمان ها قصر ها و کاخ ها
- خانه های چینی
- معابد چین
- معماری باغسازی
- دیوار چین
- سبک های معماری چینی
- سلسله های چین
- معماري معاصر چين
معماری چین
قصر باستانی بیجینگ
قصرهای باستانی بیجینگ نماینده معماری قصرهای چین بشمار می رود وشهر ممنوعه نیز نامیده می شود و قصرهای سلطنتی سلسله های “مین ” و ” چینگ ” بوده است و جمعاً 24 امپراطور در این قصرها زندگی کرده اند. این قصرهای باستانی 720 هزار متر مربع مساحت دارد و بیش از 9 هزار اطاق را شامل می شود. دیوار سرخ رنگ به ارتفاع چند متر و به طول بیش از 3400 متر شهر ممنوعه را احاطه کرده و بیرون این دیوار رودخانه حفاظتی جاری است.
قصرهای باستانی:
قصرهای باستانی به دو بخش تقسیم می شود : بخش جلو محل برگزاری مراسم مهم و بزرگ. بخش عقبی این قصرها که ” دربار درونی نام دارد، مکان های انجام امور سیاسی و کشور داری برای امپراتور و کاخ های اقامت زنان و ندیمه های دربار می باشد.
کاخ پودالا:
این کاخ محل فعالیت های سیاسی و مذهبی و مسکن لاماهای سلسله های تبت و بزرگترین معماری های بلند باستانی موجود در تبت است. ساختار کاخ ترکیبات سنگی و چوبی است و دیوار کاخ با سنگ خارا ساخته شده است ضخیم ترین قسمت آن به پنج متر می رسد و پایه دیوار در میان سنگ قرار داده شده است و در بیرون دیوار ضایعات آهنی ریخته شده تا کلیت و توانایی ضد لرزه معماری حفظ شود. در ضمن تزیینات بام طلایی است و ساختمان ضد رعد و برق می باشد.
معبد بهشت:
معبد بهشت كه بسيار بزرگ تر از شهر ممنوعه و كوچك تر از قصر تابستاني است، 2،700،000 متر مربع مساحت دارد و در سال 1420 در دوران سلسله مينگ به منظور قرباني كردن براي خدا ساخته شد . از آن جايي كه امپراتوران چين خود را فرزند خدا مي دانستند جرات نمي كردند كه محل اقامت خود يعني شهر ممنوعه را بزرگ تر از اقامتگاه خدا بسازند . در بيرون يكي از دروازه ها با نام امپریال والت سه سنگ انعكاس قرار گرفته است. اگر رو به دروازه و روي سنگ اول بايستيد و صحبت كنيد يك انعكاس از صداي خود مي شنويد . به همين ترتيب اگر بر روي سنگ دوم و سوم بايستيد به ترتيب دو و سه انعكاس خواهيد شنيد.
معبد بهشت
بررسی معماری چین (معماری جهان)
معماری چین، با تاریخی کهن و تداومی کمنظیر، یکی از شاخصترین و تاثیرگذارترین سبکهای معماری در جهان است. این معماری که ریشه در فلسفه، طبیعت و ساختار اجتماعی چین باستان دارد، در طول هزاران سال هویت و ویژگیهای منحصربهفرد خود را حفظ کرده و نظامی هماهنگ و یکپارچه را به وجود آورده است. از کاخهای امپراتوری و معابد باشکوه گرفته تا باغهای شاعرانه و خانههای مسکونی ساده، همگی از اصول و قواعد مشترکی پیروی میکنند که درک آنها، کلیدی برای فهم فرهنگ و تمدن چین است.
یکی از بارزترین ویژگیهای معماری سنتی چین، استفاده از چوب به عنوان اصلیترین مصالح سازهای است. برخلاف معماری سنگی و آجری در بسیاری از تمدنهای دیگر، چینیها به استادی در کار با چوب دست یافتند. ستونهای چوبی بار سقف سنگین را تحمل کرده و دیوارها، که اغلب از مصالح سبکتری مانند خشت یا چوب ساخته میشدند، نقش جداکننده و غیرباربر داشتند. این ویژگی باعث انعطافپذیری بنا در برابر زلزله میشد و امکان ایجاد فضاهای داخلی باز و وسیع را فراهم میکرد.
اوج هنر سازههای چوبی چین در سیستم براکتگذاری پیچیدهای به نام “دوگونگ” (Dougong) متجلی میشود. این سیستم که از قطعات چوبی به هم پیوسته تشکیل شده، در بالای ستونها قرار میگیرد و وزن سنگین سقف را به ستونها منتقل میکند. دوگونگ نه تنها یک عنصر سازهای هوشمندانه، بلکه یک عنصر تزئینی بسیار زیبا نیز هست که پیچیدگی و شکوه بنا را به نمایش میگذارد.
سقفها در معماری چین از اهمیت بصری فوقالعادهای برخوردارند. سقفهای شیروانی با شیب ملایم و لبههای برگشته به سمت بالا، یکی از نمادهای شاخص این سبک معماری هستند. این انحنای لبهها نه تنها زیبایی خاصی به بنا میبخشد، بلکه به دلایل سازهای و همچنین باورهای فلسفی (دور کردن ارواح خبیث) به وجود آمده است. سقفها اغلب با سفالهای لعابدار در رنگهای مختلف (زرد برای امپراتور، سبز برای شاهزادگان) پوشیده میشدند که نمادی از جایگاه اجتماعی صاحب بنا بود.
سازماندهی فضایی در معماری چین به شدت تحت تاثیر اصل محورگرایی و تقارن است. مجموعههای مهم، مانند کاخها و معابد، در امتداد یک محور اصلی شمالی-جنوبی سازماندهی میشوند. بناهای اصلی و مهمتر در مرکز و بر روی این محور قرار میگیرند و بناهای فرعی به صورت متقارن در دو طرف آن چیده میشوند. ورودی اصلی در جنوب قرار دارد و با حرکت به سمت شمال، به فضاهای خصوصیتر و مهمتر میرسیم. این نظم و ترتیب دقیق، بازتابی از سلسله مراتب اجتماعی و قدرت در اندیشه کنفوسیوسی است.
شهر ممنوعه در پکن، نمونه اعلای این اصل است. این مجموعه عظیم با صدها بنا، به طور کامل بر اساس یک محور مرکزی طراحی شده و سلسله مراتب قدرت امپراتور را در مقیاسی شهری به نمایش میگذارد.
معماری باغ چینی، در نقطه مقابل معماری رسمی و متقارن کاخها قرار دارد. باغهای چینی به دنبال بازآفرینی طبیعت در مقیاسی کوچک و خلق فضاهایی شاعرانه و غیرمتقارن هستند. در این باغها، عناصری مانند آب، سنگ، گیاهان و پاویونهای کوچک به گونهای در کنار هم قرار میگیرند که مناظری متغیر و غافلگیرکننده ایجاد کنند. هدف، ایجاد فضایی برای تامل، خلوت و هماهنگی با طبیعت است.
مبانی نظری معماری چین
معماری چین عمیقاً با نظامهای فکری و فلسفی این سرزمین گره خورده است. چندین اصل نظری کلیدی، شالوده این معماری را تشکیل میدهają.
- فنگ شویی (Feng Shui): این مفهوم که به معنای “باد و آب” است، یکی از تأثیرگذارترین مبانی نظری در معماری چین است. فنگ شویی، هنر و علم زندگی هماهنگ با محیط است و بر این باور استوار است که جریان انرژی حیاتی یا “چی” (Qi) در محیط، بر سرنوشت و سلامت انسان تأثیر میگذارد. در معماری، این اصل در انتخاب مکان ساختمان (سایت پلان)، جهتگیری آن، و چیدمان فضاها به کار میرود. به عنوان مثال، یک مکان ایدهآل برای ساخت و ساز، مکانی است که از پشت به کوه (برای حمایت) و از روبرو به آب (برای تجمع انرژی) تکیه داشته باشد و ورودی آن رو به جنوب (برای دریافت نور و انرژی مثبت) باشد. هدف فنگ شویی، ایجاد تعادل و هماهنگی بین انسان، ساختمان و کیهان است.
- کنفوسیونیسم و سلسله مراتب (Confucianism and Hierarchy): اندیشه کنفوسیوس که بر نظم اجتماعی، احترام به سلسله مراتب و هماهنگی در روابط انسانی تاکید دارد، تاثیر عمیقی بر سازماندهی فضایی معماری چین گذاشته است. اصل تقارن و محورگرایی در طراحی کاخها و شهرها، تجلی کالبدی این نظم اجتماعی است. جایگاه هر فرد در جامعه، در جایگاه او در فضا بازتاب مییابد. امپراتور در مرکز، وزرا در اطراف، و مردم عادی در حاشیه قرار دارند. این سلسله مراتب در مقیاس خانه نیز وجود دارد؛ بزرگ خانواده در مهمترین بخش خانه سکونت دارد.
- تائوئیسم و طبیعت (Taoism and Nature): فلسفه تائو که بر سادگی، بازگشت به طبیعت و پیروی از “راه” (تائو) تاکید دارد، الهامبخش اصلی معماری باغها و بناهای غیررسمیتر بوده است. در حالی که کنفوسیونیسم نظم انسانساخته را ترویج میکند، تائوئیسم به دنبال هماهنگی با نظم طبیعی و ارگانیک جهان است. معماری باغهای چینی با خطوط منحنی، عدم تقارن، و تلاش برای پنهان کردن دخالت انسان، بازتابی از این اندیشه است. هدف، خلق فضایی است که انسان در آن خود را جزئی از طبیعت احساس کند.
- نمادگرایی کیهانی (Cosmic Symbolism): معماری چین سرشار از نمادهاست. مربع نماد زمین و دایره نماد آسمان است. به همین دلیل، بسیاری از معابد مانند “معبد آسمان” در پکن، ترکیبی از این دو شکل هندسی هستند (پایه مربعی و بنای مدور). رنگها نیز معنای نمادین دارند: زرد رنگ امپراتور و مرکز عالم، قرمز رنگ شادی و خوشبختی، و سبز رنگ رشد و جوانی است. اعداد نیز نقش مهمی دارند؛ عدد ۹ که بزرگترین عدد یک رقمی است، با امپراتور در ارتباط است و در تعداد پلهها، درها و تزئینات کاخها به کار رفته است.
- مفهوم “جیان” (Jian): معماری سنتی چین بر اساس یک سیستم مدولار استاندارد به نام “جیان” شکل گرفته است. “جیان” به فضای مستطیل شکلی که بین چهار ستون قرار میگیرد، اطلاق میشود. یک ساختمان از ترکیب یک یا چند “جیان” تشکیل میشود. این سیستم مدولار، فرآیند طراحی و ساخت را استاندارد و ساده میکرد و امکان توسعه و تغییر بنا در آینده را نیز فراهم میآورد.
پیشنهاد ویژه:
شما می توانید برای سفارش پایان نامه و پروپوزال و انجام پروژه های معماری در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد با ما تماس بگیرید.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.